“真实的故事关于自由”

威廉斯庆祝巡回展的停止部分在当地的图书馆

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罗得岛人知道威廉斯的基本故事讲好。我是普罗维登斯,从附近的马萨诸塞州谁献身宗教的自由已经千古回荡,至少在当地难民的创始人。

但今天告诉故事的是不完整的,据马克·科勒 - 什么历史上有共同的联系经常被忽视威廉姆斯更是直接将国家的比普遍承认智力基础。

“那人是个天才......有这么多的原因在这个人的思想和他的成就,他的奉献精神感到自豪,”我说。

科勒,罗杰·威廉姆斯教育基金会的创始人,联合发言周六在克兰斯顿公共图书馆中央图书馆的“巡回罗杰”的展览。由国家罗德岛部门主办的,它的特点威廉姆斯7英尺的雕像与一系列教育材料一起。将留在库到二月将展出。

由科勒长达一小时的演讲内容非常广泛,覆盖了从威廉斯的早期事件在英格兰,直到他生命的结束。我引用约翰·巴里的书“罗杰·威廉斯和美国灵魂的创新”作为特别的重要来源。

科勒说,他在研究威廉姆斯的兴趣来自他的研究有关Gaspee外遇一款面向家庭呈现涌现 - 以及在本地,通常称为在民族的历史更广泛的讲,在其中我FACTOTUM忽视的另外一个事件认为的“精神存在威廉斯“是毫无疑问的。

在科勒的消息的心脏的观念是,威廉姆斯的著作和核心思想原则 - 即‘良心的自由’,教会与国家的分离 - 直接形约翰·洛克的工作,启蒙哲学家谁在有重大影响美国的创始人。

科勒在英国谈到威廉姆斯早年,经过一段时间我说现代特别是离开了历史。作为国内神父对一个家庭值得关注,他说,威廉斯“成为英格兰最强大,最富有的清教徒的分裂主义集团的一部分” - 和连接有助于保护他后,我在1631年来到马萨诸塞州,带来与他有争议的消息。事实上,他说,威廉姆斯号“抵达波士顿贱民”,而当时持不同政见者面临监禁或死刑。

而在英国教会的规定的部长,威廉斯是从一个机构purtian我不得不吃视图就是腐败的完全分离的声音支持者。这和其他的观点,比如他冠的批评,态度越来越宽容走向土著美国人,收到了冷淡通常主管部门和其他一些在殖民者。我在塞勒姆和普利茅斯花费的时间比他1636信念从什么然后一个被称为马萨诸塞湾殖民地异端和流放。

他还没来得及被带回英格兰,当然,威廉姆斯来自马萨诸塞州溜走了,在旅途中,使他成为直接土著美国人的轨道,并最终导致了天意的成立掀起。我把自己的一生的休息,他的远见为促进殖民地,其中皇家特许以后获得。

科勒说达成在普罗维登斯的1636年代表居民最初的治理协议“在现代世界第一的民主。”

科勒认为威廉姆斯的声誉遭受了十年在他去世后,‘为许多不同的原因。’其中很大一部分涉及威廉姆斯强大同时代吸引了愤怒。有人指出在普罗维登斯始建于当年一样哈佛大学演讲 - 一个机构具有较强的联系,马萨诸塞湾殖民地,其中有被逐出威廉姆斯的领导。

在英国政治面貌回来,也起到了威廉姆斯的传统角色被降级,科勒建议。我注意到威廉姆斯那是奥利弗·克伦威尔,清教徒WHO在1658年导致了克伦威尔的传球复辟帝制上升到英国带领他去世前的一个远房亲戚 - 而受到严重打击清教。

反对的背景下ESTA,洛克完成了他的作品显著。科勒说有认为在当时的政治气候在洛克的主要不是更明确地拥抱威廉姆斯的影响因素。

最终,科勒说,威廉姆斯在塑造什么将成为美国的重要性不能被夸大了。

“发生了什么。在这种状态下,真实的故事是一个真实的故事关于自由,远远超过我们曾经给它的信贷,”我说。

据一份新闻稿中,“巡回罗杰”展览“扩大知名度和罗得岛州的创始人殖民,威廉斯的理解,激发罗德岛上大胆思考他们如何可能有助于我们的国家和国家的未来。”这次展览您也已在蒂弗顿和西风停止。

了解更多有关科勒,请访问marcwkohler.com。

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